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:: [ E-BOOK ] :: FALANDO ENTRE VÓS COM SALMOS - Novo livro de J.T.Parreira

“FALANDO ENTRE VÓS COM SALMOS”

O mote para este trabalho poético-literário sobre os Salmos, foi-me dado por essa recomendação paulina aos crentes da Igreja em Éfeso, que lemos na Epístola 5, 19.

Partindo do estilo interno tradicional dos Salmos, usando um discurso poético contemporâneo, sem perda do lirismo e da linguagem que devem compor uma peça literária como um salmo, procuro num acto de pura poiética construir um poema-salmo. O alvo é tentar re-escrever do ponto de vista estético do poeta,  a valia espiritual de uma substantiva parte do saltério.

Assim, este primeiro volume , dedica-se a 25 cânticos davídicos, de 1 a 25; e o 2º volume, ainda em processo de escrita, tratará dos cânticos suplicantes, que englobará alguns salmos entre  o 44 a 106.

O Autor

Para baixar o livro, CLIQUE AQUI.
Para ler online, CLIQUE AQUI. 


Quatro dos Salmos:

SALMO 4

A alegria de Deus

não é a alegria dos trigos abundantes

nem das uvas cheias de vinho

é muito mais

alimenta o sangue que entra e sai

no nosso coração

Todos os que buscam o que é falso

desconhecem esta verdade

e por isso a insônia

não lhes desce as pálpebras.

SALMO 8

Quando a terra deixar de girar

em torno do eixo que Tu, ó Deus

manténs ainda vertical, e o universo

deixar de ser uma seara infinita de fogos

controlados, então os homens

saberão como tem sido magnífico

o Teu nome! Como a tua majestade

é mais alta do que os céus!

SALMO 12

Os ímpios gerem os seus próprios lábios

cada palavra parece ser uma vitória

não sabem que em cada palavra

contra Ti, Senhor, se esconde

uma fissão do átomo.

Mas as Tuas mãos, ó Deus, ainda são

as almofadas do abrigo dos pobres.

SALMO 14

Os insensatos trazem à sua boca

o que não entendem e dizem

“Não há Deus”, os seus corações

são um poço de vento

Senhor, tu olhas desde o teu inefável

lugar para a humanidade

caixeiros-viajantes que vendem

a si próprios a morte

enquanto tu olhas como se o universo

todo fosse um vidro

através do qual teus olhos buscam
sem encontrar um sábio
e tocam

em alguém sozinho a precisar de abrigo.

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Lembrete: Naasom A. Sousa convidou você para entrar no Facebook...

facebook Olá, Naasom quer ser seu amigo no Facebook. Não importa a distância entre você e seus amigos e familiares, o Facebook pode ajudar vocês a se manterem conectados. Outras pessoas solicitaram sua amizade no Facebook. Aceite este convite para visualizar suas solicitações de amizade anteriores. Naasom A. Sousa 282 amigos · 12 fotos · 17 publicações no mural · 1 grupo Aceitar convite Ir para o Facebook Essa mensagem foi enviada para letrassantas.parablog@blogger.com. Caso não queira receber estes e-mails do Facebook no futuro ou não que seu endereço de e-mail seja usado para sugestões de amigos, clique em: cancelar inscrição. Facebook, Inc. Attention: Department 415 P.O Box 10005 Palo Alto CA 94303

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:: [ NOTÍCIA ] :: Pastor evangélico americano se declara "o homem mais 'gay' de todos"

Dr. Ken Hutcherson

Dr. Ken Hutcherson, o pastor da Igreja Batista Antioch em Redmond, Washington, postou um anúncio no início desta semana que muitas pessoas ligadas a ele - incluindo sua esposa - já sabem há anos. Hutcherson revelou que ele é o "homem mais gay de todos."

"Sair do armário é uma decisão difícil de tomar, especialmente quando relações estreitas e pessoais estão em jogo", Hutcherson escreveu em sua coluna, Hutch Speaks Out, que foi publicado no WorldNetDaily.
"Será que minha família me abandonou? Os meus amigos ainda me olham o mesmo? Será que vale a pena o risco com este anúncio? Estas são realmente preocupações válidas que podem fazer uma pessoa viver como um agente duplo durante anos. E mesmo que esta decisão seja agudamente pessoal, ajuda estar ao lado de outra pessoa que está pronta para anunciar a mesma coisa", continuou ele.

O anúncio do corpulento linebacker da NFL que se tornou autor e ministro evangélico enviou algumas ondas de choque iniciais pela comunidade cristã. Ele e James Hansen, um de seus líderes de ministério que é casado e tem três filhos, estão desafiando os outros, especialmente os evangélicos, a se apresentarem e também admitirem que eles são gays.

Mas a coisa é que Hutcherson não é homossexual, nem o homem casado tem qualquer atração pelo mesmo sexo. Ele está, no entanto, em uma missão para retomar as palavras, frases e símbolos que ele acredita que grupos, como os ativistas homossexuais e outras organizações liberais, "sequestraram" do léxico americano.

"Sério, eu sou o mais cara gay que eu conheço", Hutcherson reiterou em entrevista ao The Christian Post.

"Minha frustração é que alguns grupos têm tomado palavras e símbolos da Igreja e da sociedade em geral. Quando eu digo que sou 'gay', o que quero dizer é que sou feliz, que eu sou alegre e que eu amo as pessoas. Isso é precisamente o que um cristão deve ser na minha opinião, só precisamos ser mais gay que podemos."

"Dan Savage (uma ativista pró-gay) diz que ele é gay. Ele não é gay, e nada perto disso. Sim, ele pode ser um homossexual, mas ele certamente não parece ser feliz ou alegre quando ele se levanta em frente a uma sala de aula e usa linguagem profana. Não, nada de gay nisso."

Esta não é a primeira tentativa de Hutcherson de recuperar símbolos. Em uma história anterior, publicada no CP, Hutcherson falou sobre tomar de volta o símbolo do arco-íris que tem vindo a ser associado com o movimento homossexual.

"O arco-íris costumava significar algo muito diferente do que hoje", Hutcherson e Hansen escreveram no site de Antioquia. "Ele costumava ser entendido como o sinal que Deus colocou no céu para nos lembrar que, mesmo quando Ele está irritado com o pecado, Ele nunca mais destruirá a terra com um dilúvio global. Mas, claro, não é com isso que a maioria das pessoas associa um arco-íris hoje."

O desafio de Hutcherson não é apenas para os cristãos individuais, mas para pregadores do Evangelho, também. "Nós temos muitos pregadores, ou aqueles que se chamam assim, pregando uma versão aguada morna do Evangelho", disse ele.

"Nós não temos um monte de pastores, mas temos uma tonelada de ovelhas perdidas que precisam de orientação e verdadeira palavra da Bíblia. Muitos Pastores estão levando a igreja a perder-se, dizendo que a homossexualidade não é problema. "É sim," Hutcherson advertiu. "Os pregadores precisam sair dos púlpitos e começar a vender carros usados se é isso que eles acreditam."

Hutcherson chamou ambas as igrejas em preto e em branco. "As igrejas predominantemente brancas precisam parar de ser brancas e começar a ser evangélicas pregando o Evangelho. Por outro lado, as igrejas negras precisam parar de ser tão sociais e começar a pregar a Palavra de Deus - que o sexo fora do casamento é errado e que os homens precisam "virar homem" e criar seus filhos. O fato é, isso se aplica a ambas as igrejas."

Ao enfatizar seu ponto de vista, o pregador fez comparação de ser casado com a de ser a noiva de Cristo.

"Quando me casei com minha esposa, ela se tornou minha noiva", disse Hutcherson. "Ninguém vai entrar na minha casa e dizer à minha esposa como agir, vestir ou no que acreditar. Se nós somos a noiva de Jesus, então, não podíamos deixar alguém ou qualquer coisa nos dizer como agir, vestir, ou nos comportar também. Estamos em uma guerra lutando para proteger a nossa sociedade, mas o problema é a Igreja como um todo ainda não sabe que estamos sob ataque."

Hutcherson também indicou que não seria sua última tentativa na luta para retomar as palavras que foram roubadas dos cristãos, e disse que discursar a tolerância vai ser uma prioridade nas próximas semanas.

"Estamos lutando duro para proteger a nossa sociedade, mas eu prefiro estar pregando o Evangelho do que lidando com muitas das outras questões", explicou. "Mas, se eu precisar eu vou lidar. Eu não vou desistir de recuperar o que diz o Evangelho para mim - ele nos chama para sermos 'gay'".

Notícias Cristãs com informações do The Christian Post

NOTÍCIAS CRISTÃS: http://www.noticiascristas.com/2012/05/pastor-evangelico-americano-se-declara.html#ixzz1uHRZfbK6 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial

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:: [ E-BOOK ] :: Quando eu era menino lia o Salmo oitavo - Novo livro de J.T.Parreira

A poesia de J.T.Parreira é poesia maior. É poesia que, ao ser lida, inevitavelmente produz a libertadora (e infelizmente rara) sensação de uma lufada de ar que nos eleva e, de roldão, transmigra-nos de nosso dia-a-dia corrido e muitas vezes repleto de sensaboria, para a dimensão poiética, de enlevo, fascinação e gozo auferidos pelas palavras  ao serem laboriosamentere-alinhadas para que ofereçam o seu melhor.

Nesses 29 poemas, escritos entre fins de 2011 e início de 2012, o vate português dá provas de seu dom de ampliar, ou melhor dito, alar as palavras, trabalhando os temas bíblicos, reafirmando poeticamente sua transcendência divina, ao re-capturar e re-vestir o que eu chamaria de seu élan  (ímpeto, vigor) devocional, como no poema que inspira o título do livro (O Salmo VIII), ou neste Pró Salmo 121:

Elevo os meus olhos para os montes

e há um monte deles

mesmo em frente,  quando caminho

no cimo dos montes as Tuas mãos

fazem o resguardo do abismo

a minha fadiga é soletrada nas palavras

com que peço socorro, o meu olhar

por isso se alonga, outras vezes

vou mais depressa

pareço um adolescente a distender as pernas

e corro sem temer o sol

nem os mistérios da lua.

Sou tão pouco perante os montes

mas eles ficam para trás e não são

mais do que poeira amontoada.

Como editor, me regozijo em oferecer aos leitores mais este volume, pequenina cornucópia de pérolas - a serem degustadas com os olhos da alma. E singela amostragem do melhor da poesia evangélica produzida atualmente em nossa língua.

Sammis Reachers

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:: [ E-BOOK ] :: Missão Cumaná - Missionários na Zona de Risco: E-book gratuito

O Missionário Albérico Marques, disponibilizou para download seu livro Missão Cumaná - Missionários na Zona de Risco. No livro, de 81 páginas, o missionário relata suas vivências ao lado de sua família na cidade venezuelana de Cumaná, no perigoso bairro de La Trinidad. Um testemunho de perseverança e conquistas para o Reino dos Céus. Leitura recomendada!

Para baixar o livro, CLIQUE AQUI.


Visite o blog do Missionário Albérico: http://avozmissionaria.blogspot.com.br/

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:: [ MENSAGEM ] :: O Crente que agrada a Deus

Efésios 5. 6-20

Introdução:

            Como anda seu contexto de vida? Suas atitudes, ações e decisões estão agradando ao Senhor? Você crê que Deus esteja recebendo sua vida como um ato de adoração genuína? Hoje à luz do texto que lemos, estaremos analisando o perfil do crente que agrada ao Senhor. Que Deus tenha misericórdia e através do nosso viver diário possamos ser encontrados de fato vivendo de forma a agradá-lo.

            O crente que agrada ao Senhor...

I – Conhece as implicações das obras das trevas e foge delas (vv 6,7);

            O verdadeiro servo de Deus não vive alienado quanto a realidade em que vive. Ele tem convicção de que está numa guerra espiritual e diante de tal contexto, precisa conhecer as implicações do mesmo e fugir de tudo aquilo que contamina sua vida espiritual. Ele sabe que os valores do mundo são carnais e pecaminosos! Portanto, como sal e luz da terra, a vida desse cristão precisa ser a diferença. A Bíblia nos que precisamos ser "santos" (I Pe 1.16); precisamos nos separar de tudo o que contamina e quebra a nossa comunhão com Deus. É desta forma que seremos encontrados agradando ao Senhor.

II – Anda na luz (v.18);

            Deus é luz e cada crente foi chamado para andar na luz. Para vivermos dessa forma precisamos estar em Cristo e primar por viver os valores imutáveis da Palavra de Deus. No Salmo 119.105 lemos: "Lâmpada para os meus pés é a Tua palavra, e luz para o meu caminho". Onde há luz não existem trevas, onde há luz a verdade é revelada. Fomos chamados para andar na luz! Isso agrada ao Senhor. Você tem andado na Luz que é Jesus?

           

III – Andar na vontade do Senhor (v.170);

            Qual é a vontade de Deus para a minha vida? Qual é a vontade Dele para a sua? Pensar na vontade do Senhor para conosco é caminhar na direção dos sonhos que Ele tem para as nossas vidas. O conhecimento da vontade do Senhor vem através da santificação; somente sendo encontrados íntimos de Deus é que ouviremos sua voz revelando a nós os seus intentos. Andar na vontade do Senhor é obedecer aos seus mandamentos! É caminhar seguindo os passos de Jesus na comunhão com Deus.

IV – Se deixa encher pelo Espírito (v.18);

            O vinho que o apóstolo Paulo menciona, não é bebida, pois a palavra foi direcionada à igreja do Senhor Jesus que estava em Éfeso. Esse "embriagar com vinho", é quando o crente busca satisfazer suas próprias vontades, seus próprios desejos alimentando a sua própria carne. O resultado é o pecado reinando nesta vida e um grande atrofiamento espiritual sendo manifestado. Contudo, se a santificação é priorizada nessa vida, ele mortifica a carne e passa a "ser cheio do Espírito".

Mortificar a carne é dizer não para tudo o que contamina a vida espiritual, é dizer não ao pecado. À medida que a carne é mortificada, o espaço para a ação do Espírito é gerado nesse coração.

A idéia do texto é a de um vaso que encontrado vazio vai sendo cheio até transbordar.

V – Viver o melhor de Deus como igreja na terra (vv19, 20);

            Os resultados dos valores mencionados acima são vistos de forma prática na vida da igreja. Uma comunidade onde o amor, a alegria, o louvor e a adoração são praticados de forma espontânea e natural. Uma igreja que pratica o perdão e cresce para a glória de Deus. Esse é o resultado que é visto na vida daqueles que agradam ao Senhor. Essa é a vontade de Deus para a vida da sua Igreja.

  

Conclusão:

Seu contexto de vida tem agradado ao Senhor? Hoje pudemos aprender que para agradá-lo é necessário conhecer as implicações das obras das trevas e fugir delas; Precisamos andar na luz, na vontade do Senhor, viver em santidade diante do Pai e ser encontrados, vivendo o melhor de Deus como igreja na terra.

É desta forma que seremos encontrados agradando ao Senhor! É assim que ofereceremos o melhor que temos àquele que é merecedor de todo o louvor e adoração.

Pr. Waldyr do Carmo

Igreja Casa de Oração Cehab - Itaperuna – RJ

            http://casadeoracaocehab.com.br

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:: [ NOTÍCIA ] :: Mais perto do 666? Europa se prepara para abolir o dinheiro

 

Mais perto do 666? Europa se prepara para abolir o dinheiro. Em muitos países europeus, os cartões de débito e crédito e as transferências online já substituíram o dinheiro em espécie. Na Suécia, o debate é sobre quando será extinta a necessidade de se carregar dinheiro.


Um dos benefícios apontados é reduzir a delinquência, em especial os assaltos. “Se pudermos reduzir a quantidade de dinheiro que circula nos bancos e na sociedade, também reduziremos os roubos”, afirmou Marie Look, do sindicato dos bancários. “Quando abandonarmos totalmente o dinheiro, não haverá mais roubos, porque não fará sentido assaltar um banco que não tenha nada para ser levado”.

Desde 2010 há uma campanha pelo fim do dinheiro no país que conta, inclusive, com o apoio de famosos, como o ex-membro do grupo Abba, Bjorn Ulvaeus. Ele disse:  “Não há razão prática clara, até onde eu possa ver, para continuar usando notas e moedas. O que existe são óbvias vantagens de se desfazer delas. A Suécia poderia ser o primeiro país do mundo a adotar essa medida”.

A Suécia, curiosamente, foi o primeiro país europeu a introduzir as notas guardadas em bancos, em 1661. Agora pode liderar a Europa para se livrar-se delas. Sendo um país que convive com a alta tecnologia, em breve o dinheiro digital deve ser uma realidade.

Na maioria das cidades suecas, os ônibus já não aceitam dinheiro. Os passes são pré-pagos ou adquiridos com uma mensagem de texto de telefone celular. Um número crescente de empresas só aceitam cartões, e algumas agências bancárias só fazem transações eletrônicas.

O declínio no uso do dinheiro é perceptível até mesmo nos templos religiosos, como na Igreja de Karlshamn, sul da Suécia. O pastor Johan Tyrberg recentemente instalou um leitor de cartões para tornar mais fácil a vida dos fiéis que desejam fazer oferendas.
“As pessoas vinham até mim muitas vezes e diziam que não tinham dinheiro, mas ainda assim  gostariam de doar”, diz Tyrberg.

Cédulas e moedas representam apenas 3% da economia da Suécia, em comparação com uma média de 9% nos países da zona do Euro e de 7% nos EUA, de acordo com o Banco de Compensações Internacionais, organização que reúne os bancos centrais do mundo.

A prevalência de transações eletrônicas – e o rastro digital que geram – pode ser um problema para muitos por violar a “privacidade” das transações em dinheiro vivo.

Oscar Swartz, fundador do maior provedor de Internet da Suécia, Banhof, diz que uma economia totalmente digital sempre deixará um “rastro” dessas transações. Ele apoia a ideia de acabar com o dinheiro, mas ressalta: “A pessoa deve ser capaz de gastar seu dinheiro sem ser rastreado o tempo todo”, diz ele.
Um passo importante foi dado pela empresa sueca iZettel, que  desenvolveu um sistema onde qualquer telefone celular do tipo smartphone funcione como uma “carteira virtual”. Os maiores bancos da Suécia devem lançar ainda este ano seu próprio sistema, que permite aos clientes transferir dinheiro em tempo real usando seus telefones.

A maioria dos especialistas acredita que o dinheiro da forma como conhecemos dentro em  breve poderá ser um artigo raro na Europa, um produto em verdadeiro “perigo de extinção”.

Os especialistas em profecias há muito indicam que o cumprimento de Apocalipse 13:16 viria pela substituição do dinheiro por um sistema eletrônico, entendido assim: “A todos, os pequenos e os grandes e os ricos e os pobres, os livres e os escravos, faz que lhes seja dada certa marca sobre a mão direita ou sobre a fronte (testa), para que ninguém possa comprar ou vender, se não aquele que tem a marca, o nome da besta ou o número do seu nome”.

Com informações CBS News

Fonte: http://noticias.gospelprime.com.br/mais-perto-do-666-europa-se-prepara-para-abolir-o-dinheiro/#ixzz1pxvysmkB

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:: [ REFLEXÃO ] :: Humildes de espírito

"Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;" (Mt. 5. 3).

Aquele que é "pobre de espírito" ou "humilde de espírito", não se julga auto-suficiente; mas, abandona todo o controle humano, para viver na dependência plena de Deus. É uma vida que não se refugia em sua própria bondade e sua auto-suficiência é reduzida ao nada. Esse grande milagre acontece através da fé nas promessas do Senhor, contidas em Sua Palavra e na esperança do "Reino de Deus" em toda a sua plenitude. Eles sabem que Cristo é o seu referencial, o seu maior exemplo.

Viver assim é aceitar o desafio de mortificar a carne com todas as suas paixões e desejos a cada dia. É se colocar sempre no lugar do outro para compreender as razões e implicações de suas emoções. É ter a coragem de perdoar, mesmo quando se tem a certeza de que não houve erros. É ter as decisões, por menores que sejam passadas pelo crivo do caráter do Mestre Jesus.

Ser "pobre ou humilde de espírito" é viver a plenitude do que Jesus falou: "Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me;"

Somos "pobres de espírito"?

Pr. Waldyr Silva do Carmo
IGREJA CASA DE ORAÇÃO CEHAB
http://casadeoracaocehab.blogspot.com
prwaldyrcarmo@yahoo.com.br

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:: [ E-BOOK ] :: LIBERDADE PARA OS PÁSSAROS: 10 poemas contra o comércio e o encarceramento de passarinhos

Reunindo 10 poemas de Antonio Costta, com edição e arte de Sammis Reachers, este breve opúsculo é uma pequena iniciativa para, através da poesia, estimular a reflexão, denunciando e combatendo o encarceramento de aves e também seu comércio ilegal. 

O encarceramento de aves é um dos poucosabsurdos ainda de alguma maneira ‘aceitos’ por nossa sociedade. Culturalmente acostumados, ou melhor, anestesiados, muitos deixam de perceber que isto é algo terrivelmente cruel e sistematicamente desrespeitoso para com os direitos dos animais. É já a hora de proclamarmos um grande basta!

Aprisionar asas: poderia haver um crime maior?

Os poemas e as imagens, bem como esta seleta inteira, se com fins não-comerciais, podem ser livremente republicados e divulgados, sem a necessidade de prévia autorização dos autores.

Compartilhe, imprima, disponibilize a partir de seu blog ou site, presenteie crianças e adultos, utilize em sua escola, distribua para sua lista de e-mails...

Para baixar o e-book, CLIQUE AQUI.

Para ler online no Scribd, CLIQUE AQUI.

Abaixo, dois poemas da obra:

PASSARINHO TRISTE

Pássaro triste, tardo no trinado,
Sequer sem repetir seu repertório,
Por que o teu silêncio de velório,
Nessa gaiola tua, em tom dourado?


Estarás triste ou hás de estar cansado
De tanto canto por ninguém ouvido?
Ou, por tentar o vôo, estás ferido
Das grades onde estás aprisionado?


Quem das aves calou a voz mais bela?
A saudade? Só pode ser por ela,
Que vem do ninho por detrás da serra...


Mas em teus olhos a esperança é certa:
Quando esquecerem a gaiola aberta,
Hás de voar de volta à tua terra!

O HOMEM E O PÁSSARO NA MESMA GAIOLA

Coitado do homem da grande cidade,

Trancado em casa, entre a grade e o portão;

Tal qual passarinho, sem liberdade,

Quase vivendo em igual condição!

Os dois na prisão, cantando saudade,

O homem trancado na sua mansão;

Um por causa da humana crueldade,

E o outro com medo do astuto ladrão!

Coitado do homem, não se dá por conta,

Que a liberdade ele mesmo afronta,

Ao manter o pássaro na prisão...

Na realidade ele está mais preso

Do que o passarinho que vive a esmo,

Sem nunca saber o motivo, a razão!

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:: [ ARTIGO ] :: Fanáticos ou Defensores da Verdade?

John Kennedy

Em tempos como o nosso é fácil alguém parecer fanático, se mantém uma firme convicção sobre a verdade e quando se mostra cuidadoso em ter certeza de que sua esperança procede do céu. Nenhum crente pode ser fiel e verdadeiro nesses dias, sem que o mundo lhe atribua a alcunha de fanático. Mas o crente deve suportar esse título. É uma marca de honra, embora a sua intenção seja envergonhar. É um nome que comprova estar o crente vinculado ao grupo de pessoas das quais o mundo não era digno, mas que, enfrentando a ignomínia por parte do mundo, fizeram mais em benefício deste do que todos aqueles que viviam ao seu redor. O mundo sempre sofre por causa dos homens que honra. Os homens que trazem misericórdia ao mundo são os que ele odeia.

Sim! Os antigos reformadores eram homens fanáticos em sua época. E foi bom para o mundo eles terem sido assim. Estavam dispostos a morrer, mas não comprometeriam a verdade. Submeter-se-iam a tudo por motivo de consciência, mas em nada se sujeitariam aos déspotas. Sofreriam e morreriam, mas temiam o pecado. Esse fanatismo trouxe liberdade para a sua própria terra natal, como bem demonstra o exemplo dos reformadores escoceses. O legado deixado por esses homens - cujo lar eram as cavernas na montanha e cuja única mortalha era a neve, que com freqüência envolvia seus corpos quando morriam por Cristo - é uma dádiva mais preciosa do que todas as oferecidas por reis que ocuparam o trono de seus países ou por todos os nobres e burgueses que possuíam suas terras. Sim, eles eram realmente fanáticos, na opinião dos zombadores cépticos e perseguidores cruéis; e toda a lenha com a qual estes poderiam atear fogueiras não seria capaz de queimar o fanatismo desses homens de fé.

Foram esses implacáveis fanáticos, de acordo com a estimativa do mundo, que encabeçaram a cruzada contra o anticristo, quando na época da Reforma desceu fogo do céu e acendeu em seus corações o amor pela verdade. Esses homens, através de sua inabalável determinação, motivados por fé viva, venceram em épocas de severas provações, durante as quais eles ergueram sua bandeira em nome de Cristo. Um lamurioso Melanchthon teria barganhado o evangelho em troca de paz. A resoluta coragem de um Lutero foi necessária para evitar esse sacrifício. Em todas as épocas, desde o início da igreja, quando a causa da verdade emergiu triunfante sobre o alarido e a poeira da controvérsia, a vitória foi conquistada por um grupo de fanáticos que se comprometeram solenemente na defesa dessa causa. Existe hoje a carência de homens que o mundo chame de 'fanáticos'. Homens que possuem pulso fraco e amor menos intenso pouco farão em benefício da causa da verdade e dos melhores interesses da humanidade. Eles negociarão até sua esperança quanto à vida por vir em troca da honra proveniente dos homens e da tranqüilidade resultante do comprometimento do evangelho. Há muitos homens assim em nossos dias, mesmo nas igrejas evangélicas e na linha de frente do evangelicalismo; homens que se gloriam de uma caridade indiscriminada em suas considerações, de um sentimento que rejeita o padrão que a verdade impõe; homens que aprenderam do mundo a zombar de toda a seriedade, a queixarem- se da escrupulosidade de consciência e a escarnecer de um cristianismo que se mantém através da comunhão com os céus! Esses têm os seus seguidores. Um amplo movimento emergiu afastado do cristianismo vital, de crenças fixas e de um viver santo. As igrejas estão sendo arrastadas nessa corrente. Aproxima-se rapidamente o tempo em que as únicas alternativas serão ou a fé viva ou o cepticismo declarado.

Uma violenta maré se abate sobre nós nessa crise, e poucos mostram-se zelosos em resistir. Não podemos prever qual será o resultado nas igrejas, nas comunidades e nos indivíduos, tampouco somos capazes de tentar conjeturá-lo sem manifestar sentimentos de tristeza. Contudo, uma vitória segura é o destino da causa da verdade. E, até que chegue a hora de seu triunfo, aqueles que atrelaram seus interesses à carruagem do evangelho perceber ão que fazem parte de um grupo que está diminuindo, enquanto avançam até àquele dia; seu sentimento de solidão se aprofundará, enquanto seus velhos amigos declinarão à negligência, a indiferença se converterá em zombaria, e as lamúrias se transformar ão em amarga inimizade. Eles levarão adiante a causa da verdade somente em meio aos escárnios dos incrédulos e às flechas dos perseguidores.

Mas nenhum daqueles que amam a verdade - aqueles cujos olhos sempre descansaram na esperança do evangelho - deve acovardado fugir das provações. Perecer lutando pela causa da verdade significa ser exaltado no reino da glória. Ser massacrado até à morte, pelos movimentos de perseguição, significa abrir a porta da prisão, para que o espírito redimido passe da escravidão ao trono. Em sua mais triste hora, aquele que sofre por causa da verdade não deve recusar a alegria que os lampejos da mensagem profética trazem ao seu coração, quando brilham através das nuvens de provação. O seu Rei triunfará em sua causa na terra e seus amigos compartilharão da glória dEle. Todas as nações sujeitar-se-ão ao seu domínio. As velhas fortalezas de incredulidade serão aniquiladas até ao pó. A iniqüidade esconderá sua face envergonhada. A verdade, revelada dos céus, receberá aceitação universal e será gloriosa no resplendor de seu bendito triunfo aos olhos de todos.

Fonte: www.editoraaleluia.com.br

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:: [CURSO ] :: Curso de evangelismo - Parte III

V – COMPONENTES DO PROCESSO DA COMUNICAÇÃO

   ü  O emissor

O emissor é o evangelista, o comunicador, a fonte de onde a mensagem vai fluir e alcançar seus objetivos.

Habilidades comunicativas do emissor

·         Escrita – É importante que o evangelista através desse recurso se esmere para escrever bem. Ele deve trabalhar suas habilidades através de livros de mensagens, folhetos e outros, para comunicar com excelência sua palavra escrita.
·         A palavra – É importante ao evangelista primeiramente saber usar a palavra certa em cada raciocínio, em cada pensamento. A palavra deve também ser bem conhecida dos ouvintes. Não irá adiantar usar palavras difíceis, se o auditório não vai entendê-las. Deve-se também pronunciar as palavras com clareza, em bom tom, procurando sentir as palavras que pronuncia.
·         Leitura – Uma vez que saiba ler, é importante que se esmere para ler bem, dando expressão à leitura da Bíblia. Deve ler naturalmente.
·         Audição – Deve ser boa. Se ouvir pouco, pode criar problemas para o seu auditório.
·         Raciocínio – É a capacidade de pensar ordenadamente. Na explanação da mensagem, o evangelista deverá colocar os pensamentos de forma organizada e ordenada.
Atitudes do evangelista
·         Para consigo mesmo – É importante ao evangelista ser otimista e acreditar em si mesmo. Se há em seu coração confiança e é cônscio do que faz, transmitirá uma mensagem com segurança aos seus receptores."Tudo posso Naquele que me fortalece" (Fl 4.13). O evangelista jamais deve pedir desculpas por ter pregado mal.
·         Para com o assunto – Ele deve acreditar no assunto que está passando. Ao pregar sobre o céu, deverá alimentar em si mesmo a certeza que tem de ir para o céu.
·         Para com o receptor – Na comunicação o receptor é o ponto mais importante a ser observado. Ele deve ser valorizado pelo evangelista. Para isso, é necessário que se considere o seu status, sua cultura, suas necessidades e sua capacidade de receber sua comunicação.
Nível de conhecimento
·         Pouco conhecimento em relação ao receptor – É importante ao comunicador ter alguma superioridade do assunto que está comunicando em relação ao receptor. (Na área evangelística)
·         Excesso de conhecimento – Em teologia todo o conhecimento é pouco. Contudo, quando falta ao evangelista a capacidade de equilibrar tal conhecimento frente ao auditório, ele corre o risco de não conseguir comunicar a mensagem.
·         Conhecimento equilibrado – Em seus conhecimentos o evangelista deverá primar pelo equilíbrio em relação ao seu receptor. Ele precisa ter a habilidade de descer ou subir quando necessário. Deve sempre primar por saber mais do que o ouvinte, a ponto de ter algo novo para oferecer.
·         Conhecimento sócio-cultural – Deve ter um bom conhecimento do contexto sócio-cultural dos seus ouvintes. Deve-se envolver na cultura do povo a que se prega.


   ü  O receptor ou recebedor

O receptor é aquele que irá receber a mensagem que será ministrada. Logo, o emissor (evangelista) deve preparar o material de sua mensagem e transportá-lo ao mundo do receptor. Para isso ele precisa conhecer bem:

·         O nível cultural do receptor – Para se ter sucesso na transmissão da mensagem, é necessário conhecer bem a cultura de seu auditório, ou seja, o grau de escolaridade e outros;
·         Contexto cultural – O tipo de vida que o povo leva, o que normalmente faz, etc, enfim a sua cultura num todo;
·         Situação religiosa do receptor – É necessário conhecer a situação religiosa do receptor, para não entrar na contra mão. Isto, para saber como melhor entrar no assunto. Ex: Paulo em Atenas (At. 17. 15-34)
·         Saber localizar o receptor – O bom comunicador começa a sua mensagem onde o receptor está. É necessário para um bom desenvolvimento e sucesso na comunicação do evangelho, saber localizá-lo física e mentalmente.


   ü  A mensagem
A mensagem é o conteúdo que se quer colocar no receptor, que se deseja transferir para o domínio mental e espiritual dele. É o recado, o discurso, o aviso.
·         Conteúdo – É a essência do que se deseja passar ao receptor. Ex: Se almejo dizer ao meu auditório que Jesus é o Salvador, devo ter o cuidado em defini-lo bem.
·         Código – O código é o símbolo ou grupo de símbolos que vou usar. Ex: Escrita, mímica e outros. Devo saber porém, se o meu código é comum ao receptor, isto é, se o meu auditório entende os símbolos que quero usar. A mensagem precisa estar de acordo com o nível de percepção do receptor.
·         Tratamento – É a maneira como a mensagem irá chegar aos ouvintes, ou seja, a organização do material da mensagem, a ordem da mesma com tema, introdução, discussão e conclusão. É preciso haver uma ordem lógica na transmissão da mensagem.


·         O canal – O canal é visto do ponto de vista do emissor e do receptor
v  Oral – Voz humana, rádio, telefone, etc.
v  Visual – Escrita, sinais, música, etc
v  Oral-visual – Teatro, televisão, cinema e outros

Esses são meios que o emissor usa para enviar sua mensagem e o receptor recebê-la.

   ü  A interferência na comunicação

A interferência na comunicação é tudo aquilo que pode afetar deformar, desviar, interromper ou neutralizar a mensagem. Ex: ruídos, choro de criança, movimentação no auditório, uma lâmpada com defeito, uma cadeira fazendo barulho, a gravata torta no pescoço do evangelista, celular tocando, tosse contínua, problemas com cabos de microfones e outros que podem acontecer no momento da preleção.
A postura do comunicador nessa hora deve ser a do autocontrole, primando por não perder o foco do assunto e, ao mesmo tempo, buscando uma solução prática para o problema. Não há uma fórmula secreta, pois os casos são variados. No entanto, com sabedoria, é necessário encontrar uma solução para não haver quebra na entrega da mensagem.

   ü  Realimentação ou feed

A realimentação ou o feed é a resposta que se tem à sua comunicação. É o meio pelo qual o comunicador fica sabendo se sua mensagem chegou lá do outro lado e está atingindo seus objetivos.
Como saber?

Isso, muitas vezes, é manifestado através do olhar, do balançar da cabeça, das lágrimas, das palmas e outros. Esse retorno vindo do receptor estimula o orador a continuar de forma dinâmica sua prédica.
Se não há o feed é necessário que o emissor tenha recursos para durante a preleção estar se auto-avaliando e determinando caminhos diferentes, para que a mensagem cumpra o seu objetivo, que é alcançar o receptor.

Pela graça e misericórdias do Senhor, estamos finalizando a terceira parte do nosso curso. Espero que tenha gostado de mais essa aula. Fique atento pois por motivos de força maior, ainda hoje estaremos abordando a nossa quarta parte.


Que Deus o abençoe rica e abundantemente,
Em Cristo Jesus,

Pr. Waldyr do Carmo
Igreja Casa de Oração Cehab
http://casadeoracaocehab.com.br

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:: [ NOTÍCIA ] :: PT estuda confronto com os evangélicos e Malafaia Comenta

PT estuda confronto com os evangélicos; Pr. Silas comenta:

Ministro Gilberto Carvalho

Há poucos dias, no Fórum Social de Porto Alegre, uma das figuras mais importantes do Partido dos Trabalhadores, que é o Secretário Geral da Presidência da República, o senhor Gilberto Carvalho, fez uma das mais importantes palestras para os militantes da esquerda em relação aos evangélicos, que merece toda a nossa atenção. Segudo ele: "a classe C não pode ficar a mercê da mídia conservadora. É preciso fazer uma disputa ideológica com os líderes evangélicos pelos setores emergentes". O que ele está dizendo é que o Estado Brasileiro precisa produzir informação para a classe C justamente para disputar com os evangélicos.

É importante você ler o comentário de um dos mais importantes jornalistas independentes do Brasil, Reinaldo Azevedo, que fala sobre o assunto.

Mediante a colocação deste importante líder do PT, o Pr. Silas comenta:

1. Não demonizo partido político nenhum. Como todos sabem, já votei em Fernando Henrique, Lula e Serra. Voto em pessoas e não em partidos, porque todos eles possuem ideologias que ao serem confrontadas com a nossa fé, ficam devendo.

2. Não tenho autoridade para falar em nome dos evangélicos, mas creio que posso interpretar a opinião da maioria. Nós evangélicos não estamos em guerra com nenhum partido político, somos a favor do Estado Laico, das garantias individuais e de ampla liberdade de imprensa.

3.  A questão do PT é que eles defendem a legalização do aborto, das drogas, a união civil homossexual, com destaque para aprovação do PL122, que além de ser uma afronta a Constituição, privilegia os homossexuais. Fora tentar de todas as formas ensinar o homossexualismo nas escolas através do Kit Gay. Isto é o que o PT tem lutado para aprovar no Congresso Nacional, bem como defendido em documentos divulgados pelo partido.

4. Os ideólogos desse partido entre os quais se inclui o senhor Gilberto de Carvalho, não engolem a postura firme dos evangélicos em combater o lixo moral que o PT defende, e para ser justo e honesto, outros partidos políticos defendem a mesma coisa.

5. Se o PT quer confronto com os evangélicos vão perder tempo porque nós não lutamos no dizer do Apóstolo Paulo, contra a carne e o sangue, mas sim contra principados, potestades, príncipe das trevas, hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Não estamos disputando ideologicamente nada com ninguém. O que fazemos é pregar o Evangelho que transforma o homem na sua totalidade: biologicamente, psicologicamente, socialmente e espiritualmente. Se isto incomoda o PT, "azar o deles". Não vamos abrir mão de nossas convicções seja por pressão ou por coptação. A Igreja de Jesus é invencível, quem se levantar contra Ela vai cair.

6. Quero deixar um alerta ao povo evangélico, chamando a atenção da liderança. Os métodos que eles utilizam são dois. Primeiro: ou conquista você com as benécies do poder. Segundo: ou montam dossiês e fabricam calúnias e difamações para desqualificar as pessoas. Não se espantem se amanhã tiver notícias em jornais para incriminar líderes evangélicos, e sem nenhuma presunção, ou orgulho, sei que eu sou um dos principais. Só que ao utilizarem o segundo método vão verificar que o povo de Deus segue a Jesus e não a homens. Isto vai fortalecer a fé do povo e fazer com que a Igreja cresça ainda mais. A história confirma o que acabo de dizer.

7. Quero ser repetitivo para marcar muito bem a minha posição. Não demonizo partido político e se tiver que votar em alguém do PT farei isto sem nenhum problema. Como disse anteriormente, eu voto em pessoas e não em partido político. Por favor, peço ao povo evangélico que divulgue o máximo que puderem toda esta matéria. A Bíblia diz que a única coisa que pode destruir o povo de Deus é a falta de conhecimento (Oseias 4:6). O povo evangélico precisa conhecer o que está acontecendo.

Fonte:  Verdade Gospel

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